Паршат Вайера
Что сложнее: быть добрым к знакомому человеку или к совершенно незнакомому? Хотя важно проявлять доброту ко всем, мне на самом деле легче быть приветливым с людьми, с которыми я никогда не встречался. Возможно, это потому, что я не чувствую себя с ними в своей тарелке, но можно с уверенностью сказать, что Авраам испытывал то же самое.
В парше «Вайера» Авраам принимает у себя троих странников, которые оказываются посланниками Бога. Гостеприимство Авраама демонстрирует, почему именно он призван стать вождем великого народа Израиля. Именно поэтому ангелы сказали Саре, что она сможет родить своего первого сына, Исаака, несмотря на то, что ей уже за 90. Затем Авраам вступает в переговоры с Богом, пытаясь спасти город Содом. Бог требует его уничтожения, утверждая, что он полон безнравственных жителей. Авраам умоляет Бога спасти город, если в нем найдется хотя бы 40 праведников. Затем 30, затем 20 и, наконец, 10.
Трое ангелов приходят в Содом, где их принимают у себя Лот и его семья. Вскоре после этого жители города требуют от Лота выдать своих гостей городу, показывая, что Лот — единственный праведник в Содоме. Ангелы приказывают Лоту и его семье бежать из Содома и не оглядываться, так как город был поглощен огненными шарами. Жена Лота нарушает повеление Бога, оглядывается, видя Содом, поглощенный огнем, и превращается в соляной столб.
Далее в этой главе Сара рожает Исаака, и именно он будет возглавлять израильский народ. Сара явно ревнует к своей служанке (от которой у Авраама родился сын, поскольку Сару считали бесплодной) и к своему сыну Исмаилу. Сара требует, чтобы Авраам прогнал Агарь и Исмаила, чтобы было ясно, что Исаак станет лидером израильского народа. Неохотно Авраам прогнал их в пустыню, дав с собой лишь немного еды и воды.
Мне было очень трудно понять эту заключительную главу чтения Торы. Как Авраам мог умолять о спасении города, а затем отвернуться от собственной жены и сына? Однако я понял, что все мы в своей жизни виновны в том же самом. Мы проявляем доброту к незнакомцам и любим своих соседей, но по-другому относимся к собственной семье. Важно помнить о том, что нужно проявлять верность и любовь к тем, кто нам ближе всего. Часто говорят, что «доброта начинается в семье». Хотя спасти целый город очень важно, не менее важно относиться к нашей семье и друзьям с таким же уважением.
Шаббат Шалом,
Эй Джей Сафир, представитель SJR
All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.
Посмотреть другие истории
A Complete Guide to Food at CLTC
Wondering what the food's actually like at CLTC? I ranked every meal, snack, and dessert so you can know what to expect.
From Exclusion to Inclusion: Rethinking Chapter Dynamic Culture
A story about the worst text I received as Regional Morah and why chapters should never have a particular “dynamic” that one needs to fit into in order to be involved.
Parshat Matot-Ma'asei: Finding Meaning Along the Way
Whether you’re heading off to camp, traveling abroad, or trying something new this summer, every experience has the power to shape your story. Matot-Ma'asei reminds us that growth comes from the journeys and the people who share it with us.