Шаббат Шалом, BBYO!

На прошлой неделе, в праздник Симхат-Тора (8-й день Суккота), мы читали заключительные главы Торы, в которых рассказывается о смерти Моисея. В этот шаббат мы сразу же начинаем чтение Торы с новой главы — «Берешит», посвященной сотворению мира. В нашем «Двар-Тора» мы хотели бы остановиться на некоторых из первых обитателей этого мира: Каине и Авеле.

Каин был земледельцем, а его брат Авель — пастухом. Оба приносили Богу жертвы плодами своего труда. Каин приносил часть урожая со своего поля, а Авель — первенцев из своего стада. Однако Бог предпочел жертву Авеля жертве Каина, поскольку намерения и мотивы Авеля были чисты, в то время как у Каина в этом плане наблюдался некоторый недостаток. Каин тут же пришел в ярость от ревности. Бог предупредил его, чтобы он поступил правильно и избавился от ревности, однако Каин проигнорировал это предупреждение. Охваченный ревностью, Каин однажды вышел в поле и убил своего брата. Бог спросил Каина, где Авель, на что Каин ответил: «Lo Yadati Hashomer Achi Anochi — я не знаю. Разве я сторож брата моего?» Бог проклял Каина и изгнал его вечно скитаться по лицу Земли.

Комментируя эту историю, раввин лорд Джонатан Сакс пишет: «Каин не отрицает личной ответственности. Он не говорит: „Это был не я“ или „Это не моя вина“. [Вместо этого] он отрицает моральную ответственность». Каин не понимает, что как личность он несет ответственность за то, чтобы заботиться о других и помогать им делать мир лучше, а не хуже. Каин сосредоточен только на собственной выгоде: заставить Бога принять его жертву и обрести власть.

Именно принятие на себя этой ответственности сделало бы Каина лидером. Лидеры активно участвуют в жизни своих сообществ, и если они видят неправильные поступки, то именно они вмешиваются в ситуацию. Они не стоят в стороне, как посторонние наблюдатели, а, напротив, именно они инициируют перемены. Когда Бог сотворил человечество, Он дал нам свободу поступать правильно. В этой истории Каин имел возможность выбрать правильный и нравственный путь, но он споткнулся: Каин не смог преодолеть свою зависть и в конце концов убил своего брата.

Еврейское слово, обозначающее «ответственность», — «ахрают» — происходит от корня «ахер», то есть «другой». Прежде всего, мы несем ответственность перед Богом за выбор правильного пути, а затем — за то, чтобы вдохновлять других присоединиться к нам и вместе оказывать положительное влияние на мир.

BBYO ценит лидерские качества и готовность брать на себя ответственность. Организация призывает выделяться из толпы, открыто говорить о проблемах и инициировать изменения, когда это необходимо. Наша организация понимает, как важно не оставаться в стороне, а проявлять инициативу и добиваться результатов.

В этот период высоких праздников и начала нового цикла Торы мы начинаем год с чистого листа. Это наш шанс начать нести моральную ответственность за наших братьев и сестёр в BBYO по всему миру, отстаивая то, во что мы верим. Мы призываем каждого из вас присоединиться к нам и на этой неделе проявить ответственность так, как мы обычно не делаем.

Удачи и благословенного шаббата!

—Сара и Дэниел, 35-е региональные шлихимы Северного Техаса и Оклахомы