Паршат «Цав» почти полностью посвящена законам и обычаям принесения жертв животных в Скинии, а позднее — в Храме. Хотя в наши дни эти законы, как правило, кажутся неактуальными, поскольку у нас нет Храма и мы даже не можем представить себе, что такое жертвоприношения, в тот мрачный период, который мы переживаем сейчас, в них можно найти несколько уроков, способных принести нам некоторое утешение и поддержку.

Жертвы, как следует из самого слова, подразумевали самоотдачу — будь то в материальном или эмоциональном плане. Сегодня это особенно актуально, поскольку всем нам приходится идти на жертвы в повседневной жизни (соблюдая социальную дистанцию и т. п.), хотя некоторые люди не относятся к этому с должной серьезностью, а их эгоизм подвергает риску наших пожилых сограждан. Помимо откровенной бездушия их поступков, это отражает ужасающее отсутствие уважения к старшим. Иудаизм проповедует глубокое уважение к нашим старшим, поскольку они являются звеньями в цепи нашей веры. Именно они не только рассказывают нам истории прошлого, но и являются источником всех наших традиций. 

Жертвоприношения также заставляют нас признать тот факт, что мы просто не понимаем всего того, что происходит в окружающем нас мире. Несомненно, многие из тех, кто приносил жертвы в библейские времена, не имели глубокого понимания смысла своих жертвоприношений. Почему от них требовали заколать животное? Почему от них требовали окропить кровью? Однако, поскольку это было их долгом, они поступали так, как от них ожидали. Точно так же и сегодня многим непонятно, почему мы жертвуем столькими аспектами нашей жизни из-за вспышки коронавируса, но мы должны верить в Божий план.

Пожалуй, самый обнадеживающий урок этой главы — это реакция израильтян на те многочисленные испытания, которые выпали на их долю в тот период истории. Вместо того чтобы позволить сомнениям одолеть их или угнести, они продолжали оставаться верными и сохраняли связь друг с другом. Точно так же, проходя через эту пандемию, мы должны искать способы обрести веру в Бога, в нашу общину и в людей, работающих над преодолением этого мирового кризиса.

Шаббат Шалом,

Шлихимы из Майами, Мойе Бреннер и Карсон Слима