перейти к основному содержанию
5f2c4cd9958089c271971e15_864e85d8-5a57-4ab8-a925-26c7ea4a9324

В самом первом стихе парши этой недели мы читаем: «Ве-хая Экев Тишмиун», «И если вы будете слушать эти заповеди и тщательно исполнять их, то Господь верно сохранит для вас завет, который Он заключил под клятвой с вашими отцами». Слово «Экев» буквально переводится как «пятка». Почему это слово «Экев» используется для описания упомянутых здесь мицвот? Раши, известный комментатор Торы, объясняет, что Тора напоминает нам о том, что даже самые маленькие и незначительные мицвот, которые мы обычно упускаем из виду и не обращаем на них внимания, мы не должны «попирать пяткой», так как все они одинаково важны.  

Мишна в «Пиркей Авот» учит нас: «Плодом мицвы является мицва, а плодом греха — грех». Конечно, мы можем подумать, что 613 мицвот — это очень много заповедей, и некоторые из них могут показаться нам безумными… Например, мы не знаем, зачем мы надеваем обувь в определенном порядке, но причина в том, что, совершая простое действие — надевая обувь, — мы приближаем к себе Бога, ведь в каждый момент нашего дня Бог хочет быть рядом с нами! Так что представьте себе… просто надевая сначала правый ботинок, потом левый, а затем завязывая левый и правый, мы приближаем Бога к себе и обогащаем наши личные отношения с Ним.

Конечно, можно рассматривать 613 заповедей как бремя, а можно посмотреть на них и подумать: «Теперь у нас появилось еще 613 возможностей приблизиться к Богу — в каждый момент каждого дня», даже когда мы завязываем шнурки!

Бог никогда не стремится усложнять нам жизнь, Он никогда не хочет, чтобы мы страдали. Бог устанавливает все эти законы и заповеди для того, чтобы мы росли и становились теми великими людьми, которыми мы можем быть. Мы учимся гораздо большему, чем просто завязывать шнурки: Тора также учит нас, как стать сильными, но в то же время чуткими лидерами. С самого раннего возраста нас учат, что Бог не только внутри нас, но и вокруг нас, во всём, что мы делаем. Это довольно сложная концепция для понимания. Если мы рассматриваем Бога как всемогущее существо, которое контролирует все и вся в мире, и признаем, что в каждом из нас есть маленькая частичка Его, то даже в самые тяжелые времена, когда мы попадаем в неконтролируемые и сложные ситуации, важно осознавать, что мы должны контролировать то, что можем в этих ситуациях, и помнить, что эта маленькая частичка Бога внутри нас будет с нами на каждом шагу.

Допуская Бога в свою жизнь, мы строим отношения, основанные на взаимности, в которых мы способны признать красоту и любовь, которые Бог дарит миру. Мы все — крошечные частички того огромного пазла, который Бог создал и назвал Землей, и наш долг — исполнять заповеди и вести более нравственную и этичную жизнь. Нам нужно перенести Бога из уголка страха в наших умах в уголок любви и принятия.

COVID-19 затрагивает всех нас, и мы не знаем, как его остановить, но нам нужно принять это с верой и упованием. Тора говорит нам: «Праведник живет своей верой (Эмуна)». Вера в Бога лежит в основе всех заповедей. С помощью нашей веры и постоянных добрых дел, надеемся, мы сможем и дальше процветать в эту эпоху коронавируса и в скором времени дождаться того дня, когда эта пандемия закончится.

Шаббат Шалом,

Майя Изаки, Шейна Даймонд и Джуда Маркс

BBYO Африка

All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.

Посмотреть другие истории

Группа людей, празднующих на сцене
Подключение
Parashat Ha’azinu/Shabbat T’shuva: Repentance Begins with Intention

This Shabbat T’shuva, envision the person you want to be next year. Spoiler: that person is closer than you think.

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG
Группа людей, празднующих на сцене
Назад
Here's Your Sign

Why Perlman is the place to spend your next summer.

Аватар Имя Фамилия
Cheslea Goldfarb Los Angeles, California, United States
Группа людей, празднующих на сцене
Идентичность
Havdalah - הבדלה

We know Havdalah is a ceremony that marks the end of Shabbat and brings in the new week. But why do we create this distinction, why do we perform the tasks and say the blessings that we do?

Аватар Имя Фамилия
Joshua Schultz Columbus, Ohio, United States