В недельной главе Торы «Микец» Иосиф, как известно, толкует сны. Сначала виночерпий фараона обращается к нему за советом по поводу своего сна и остается приятно удивлен ответом Иосифа. Спустя два года, когда фараону понадобилась подобная помощь, виночерпий предложил обратиться за советом к Иосифу. В неожиданном повороте событий Иосифа спешно выводят из тюрьмы и ставят на руководящую должность. Эти события уже происходили в его ранней жизни, но в обратном порядке: сначала он занимал руководящую должность, а затем был сослан. В юности его братья сняли с него его прекрасный плащ и бросили в яму, похожую на ту тюрьму, в которую его бросили, а затем из которой его вытащили. На протяжении всей парши у Иосифа возникают моменты дежавю, которые напоминают ему о жизни в обратном порядке. Тем не менее, все это время Бог с Иосифом. Этот мотив ясно указывается тем фактом, что никто не способен истолковать сон фараона, кроме одного человека, который слышал Бога.

Как это произошло? Учитывая параллели, которые становятся очевидными для Иосифа по мере развития его жизни, он находит ответ, анализируя собственную жизнь и свою судьбу. На этом этапе судьба Иосифа фактически становится уникальным способом общения с Богом. Иосиф понимает, что его жизнь была заранее определена, а не оставлена на волю случая. Это осознание позволяет Иосифу увидеть в сне фараона слияние своего прошлого с настоящим моментом. Иосиф приближается к Богу и способен истолковать аспекты сна как повторяющуюся двойственность: семь лет процветания, за которыми следуют семь лет голода.

Итак, общается ли с нами Бог через сны? Этот вопрос по-прежнему остается без однозначного ответа; однако иудаизм косвенно подходит к нему с другой стороны. Иудаизм верит в самоопределение. Это вера в то, что мы сами можем определять своё будущее, как это понял Иосиф, толкуя сны. Не существует незыблемого сценария нашей жизни, который нельзя было бы изменить и который мог бы быть нам открыт через сон. Эта мысль о бесконечных возможностях одновременно дает силу и ошеломляет. Однако это отличное напоминание о том, что мы сами контролируем свою судьбу, свои выборы и свою свободу воли. Иосиф знал, что на протяжении всей своей жизни он имел духовную поддержку, но именно от него зависело, как он справится с взлетами и падениями, сопутствующими жизни смертного человека. На этой неделе нам напоминают о нашей значимости как личностей, способных формировать будущее, поскольку никто, кроме нас самих, не может встать на нашем пути.

Шаббат Шалом,

Восточный регион, представитель Совета штата Северная Каролина Оливия Рейхман

‍