В парше этой недели, «Ваэйра», на Египет обрушиваются первые шесть казней. Фараон отвечает тем же, создавая драматическую и напряженную историю, кульминацией которой станет избавление Богом израильских рабов из Египта. Казни читаются как захватывающий спектакль или динамичный фильм, только без искусственных спецэффектов.

Кровь. Лягушки. Вши. Насекомые. Моровое язвы. Нарывы. Разве у вас не мурашки по коже и не чешется голова, когда вы просто читаете об этой серии жутких, ползающих и заразных бедствий? Шесть бедствий в Ваеире делятся на две группы по три бедствия в каждой (кровь, лягушки и вши, а затем насекомые, моровое язвы и нарывы). В каждой группе фараону сообщают о первых двух бедствиях, а третье становится для него неожиданностью. После каждой группы он по-прежнему отказывается освободить израильтян, что, честно говоря, просто отвратительно! Однако именно мы празднуем наше выживание тысячи лет спустя, не так ли?

В любом случае, именно упорное нежелание фараона отпустить народ чаще всего запоминается нам из этой череды событий. Как выясняется, Сам Бог ожесточил сердце фараона, как говорится в стихе: «Господь сказал Моисею: „Когда ты вернешься в Египет, то соверши перед фараоном все чудеса, которые Я дал тебе совершать; но Я ожесточу его сердце, и он не отпустит народ“» (Исход 7, 21). Почему же Бог хотел, чтобы фараон не отпустил еврейский народ? Неужели Бог хотел наслать на Египет казни?

В самом конце этой главы мы читаем слова Бога: «Но Я пощадил вас ради одного: чтобы показать вам Мою силу и чтобы Мое имя прославилось по всей земле» (Исход 9:16). Мотив Бога ясен и очевиден. Язвы предназначены не только для того, чтобы сокрушить египетских рабовладельцев и жестокого царя и заставить их подчиниться, с тем чтобы освободить рабов, но и для того, чтобы продемонстрировать рабскому народу доказательство Божьей силы. 

Но зачем еврейскому народу нужно было видеть руку и могущество Бога?

К этому моменту еврейский народ прожил в рабстве более 400 лет. Он привык к угнетению и ко всему, что с ним связано — к отсутствию свободы, возможности выбора и, вероятно, веры. Он, безусловно, не привык к понятию Бога и организованной религии. Так как же этот народ смог двигаться дальше? Как они могли доверять Богу настолько, что были готовы оставить свою жизнь, пусть и рабскую, ради абстрактной Земли Обетованной? Как они осмелились перейти через Чермное море и как смогли взять на себя обязательство принять Тору?

Евреям, пожалуй, даже больше, чем фараону и египтянам, отчаянно требовалось доказательство могущества и силы Бога. Язвы сплотили их и дали им проблеск надежды. Они придали им вдохновение, веру и путеводную нить, которые понадобятся им для того, чтобы идти вперед к свободе и славному будущему.

Так же как евреям в те времена требовались мотивация и вдохновение, нам тоже нужны такие моменты в жизни, особенно учитывая неспокойные времена, в которых мы живем. Возможно, мы не сталкиваемся с казнями от Бога, но у нас есть сила и мощь нашего BBYO . Мы часто поем этот припев: «Опирайся на меня, когда тебе не хватает сил». Всякий раз, когда в нашем регионе возникают проблемы, мы всегда преодолеваем их с новой энергией. Наш регион (CVR) делал это в течение последних 60 лет, и через следующие 60 лет мы сможем сказать, что мы подталкивали друг друга к великим высотам столько же, сколько жил Моисей (120 лет!).

Ам Исраэль Хай

Шаббат Шалом

Представители CVR Саманта Хасс и Джаред Линдер