В парше этой недели, «Берешит», мы возвращаемся к началу Торы, начиная с сотворения мира. Бог сотворил мир за шесть дней, включая небо и землю, рыб и птиц, животных и людей и т. д. На седьмой день Бог отдыхает. На протяжении всей этой парши мы следим за историей Адама и Евы, их встречей с Древом познания, а также за историей Каина и Авеля. Поскольку это первая парша всей Торы, каждое слово имеет особое значение. Бесчисленные раввины изучали эту паршу, ища центральную тему, которая бы обозначила рамки остальной части Торы, а также актуальные указания для своего времени. На этой неделе мы тоже погрузимся в текст, анализируя значение каждого слова или его отсутствие.

После каждого дня творения, как говорится в тексте, Бог говорит нам: «Ки Тов», что означает «и было это хорошо». Бог сотворил свет из тьмы и «увидел, что это хорошо». Бог сотворил солнце, луну и звезды и «увидел, что это хорошо». Каждый день Бог сотворяет что-то новое, и каждый день есть за что быть благодарным — это хорошо. Однако на второй день творения Бог не говорит, что это было хорошо. В этот день Бог отделил воду от небес. Почему это не было хорошо? Какой вывод мы можем из этого сделать?

Каждое слово в Торе имеет значение. Поэтому отсутствие слова «хорош» в описании второго дня не должно остаться незамеченным. В отличие от других дней, Бог не сотворил ничего нового. Напротив, Он разделил. Это было первое разделение в мире. Мидраш объясняет, что из-за того, что в мире произошло разделение, Бог не мог назвать второй день хорошим.

Современный мир полон разногласий. В нашем обществе царит напряженность, связанная с президентскими выборами, жестокостью полиции, изменением климата, здравоохранением, репродуктивными правами и многими другими проблемами. В целом создается ощущение, что наш мир становится все более поляризованным — и, как следствие, все более хаотичным. Так же как и первое зафиксированное разделение не принесло добра, так и те разделительные линии, которые мы возводим между собой, не приносят ничего хорошего.

Пусть этот комментарий к главе «Берешит» станет уроком для нашей повседневной жизни. Вместо того чтобы возводить стены между собой, мы должны их разрушать. Вместо того чтобы акцентировать внимание на наших различиях, нам нужно сосредоточиться на том, что нас объединяет. Хотя это было необходимо, Бог остался недоволен разделением небес и морей. Мы должны жить каждый день, находя способы соединиться друг с другом, с миром и с нашим иудаизмом. Тогда, в конце каждого нашего дня, мы сможем заявить, что «это было хорошо».

Шаббат Шалом,

Представители NRE в Балтиморе, Майя Тейлор и Дэнни Фридман