перейти к основному содержанию
5f5bc58c288fec5f2d43777b_Фото из Мексики

В парше этой недели, «Ницавим», мы читаем: «Ибо эта заповедь, которую я сегодня даю тебе… не на небесах она… и не за морем. Ибо слово это очень близко к тебе, в твоих устах и в твоем сердце, чтобы ты исполнял его». «Ибо эта заповедь, которую я сегодня даю тебе, не на небесах и не за морем; она очень близко к тебе: в твоих руках и в твоем сердце — исполнить ее».

Мидраш учит нас, что этот стих касается заповеди тешувы, то есть покаяния. В наших силах измениться и стать лучше. Независимо от тяжести греха или от того, сколько раз мы согрешали, Бог принимает покаяние даже от того, кто наиболее удалился от правого пути.

Одно из значений слова «тешува» — «возвращение», что указывает на то, что тешува — это, по сути, процесс возвращения к Богу.

Существует известная притча об одной семье, единственный ребенок которой решил покинуть свою дружную семью. Семья была разбита горем от того, что их ребенок больше не был с ними. Отец решил каждый день оставлять дверь приоткрытой. Люди сочли это странным и спросили его, почему он так поступает. Он объяснил, что неважно, как далеко находится его ребенок, но если однажды он захочет вернуться, эта дверь будет открыта, чтобы он всегда мог войти. Точно так же и Бог с нами: как бы далеко мы ни были, Он всегда ждет нас с открытой дверью и дарует нам прощение.

На самом деле, мы произносим эти слова каждый день в самой важной молитве — Амиде: «Вехадзирену бицуба шелема лефанея», то есть «Верни нас с полным раскаянием». Хотя полное раскаяние дается нелегко, первый шаг заключается в том, чтобы признать свою ошибку и прекратить совершать это негативное действие или избавиться от этой привычки.

После того как мы завершим этот первый этап, мы сможем задуматься об изменениях.

Как человек может измениться, привыкнув жить определенным образом? Ответ заключается в самоанализе и размышлениях. Мы не можем просто механически проживать жизнь, как будто каждый день — это рутина. Нам нужно остановиться и подумать о том, что мы делаем. Остановившись и поразмыслив, мы поймем, что у нас получается хорошо, а что — нет, что стоит сохранить, а что нужно изменить.

Бог всегда с нами и готов помочь нам, но мы должны сделать первый шаг, и тогда мы увидим Его помощь. Есть одна фраза, которая прекрасно отражает эту мысль, и я считаю её потрясающей: «Чудеса Бога начинаются там, где заканчиваются усилия человека». Нам предстоит приложить все усилия — как говорят на иврите, «хиштадлут» — и выложиться на полную; только тогда Бог позаботится о результате.

Шаббат Шалом,

Шелли Шайо, BBYO

All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.

Посмотреть другие истории

Группа людей, празднующих на сцене
Подключение
Parashat Ha’azinu/Shabbat T’shuva: Repentance Begins with Intention

This Shabbat T’shuva, envision the person you want to be next year. Spoiler: that person is closer than you think.

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG
Группа людей, празднующих на сцене
Назад
Here's Your Sign

Why Perlman is the place to spend your next summer.

Аватар Имя Фамилия
Cheslea Goldfarb Los Angeles, California, United States
Группа людей, празднующих на сцене
Идентичность
Havdalah - הבדלה

We know Havdalah is a ceremony that marks the end of Shabbat and brings in the new week. But why do we create this distinction, why do we perform the tasks and say the blessings that we do?

Аватар Имя Фамилия
Joshua Schultz Columbus, Ohio, United States