перейти к основному содержанию
602fd9abec6652aaba5f4779_BBYO Мельбурн

Парша «Терума», входящая в книгу «Исход», описывает путь израильтян и процесс сооружения Скинии (Мишкана) — передвижного храма, который они несли с собой по пустыне до тех пор, пока не был построен Иерусалимский Храм. Хотя на первый взгляд это может показаться обыденным событием, при более глубоком рассмотрении в контексте эта парша открывает перед нами многое.

На протяжении всего своего путешествия по пустыне израильтяне постоянно жаловались. Моисей вывел их из Египта, а они жаловались на нехватку еды, на нехватку воды, на то, что, возможно, им было бы лучше в Египте, чем бродить по пустыне, и так далее, и так далее. Бог даровал еврейскому народу все эти благословения и дары, но, казалось, единственное, на что они были способны, — это постоянно что-то критиковать. За несколько недель до того знаменательного события, когда Бог даровал еврейскому народу Десять заповедей на горе Синай, народ начал терять веру в Бога и вместо этого изготовил Золотого тельца, чтобы поклоняться ему. Именно после этого события Бог поручил израильтянам построить Скинию, дом для поклонения. Евреи собрали свои ресурсы, включая золото, серебро и кожу, а также свое время и мастерство, чтобы построить этот дом поклонения. Однако отличие этого события от предыдущих заключалось в том, что они строили Скинию без ропота. Все они работали вместе, в гармонии и единодушно, чтобы создать нечто гораздо лучшее, чем то, что они построили бы, если бы им поручили это сделать в одиночку или если бы они делали это, ропща.

До того момента, как им было поручено построить Скинию, евреи лишь пассивно принимали чудеса и благословения Всевышнего, получая то, что им давалось, не создавая ничего сами и не предпринимая никаких действий. Поручив им построить Скинию, Бог преподал им важный урок об ответственности и взрослости, а также о том, что нужно использовать данные ресурсы и создавать из них что-то самостоятельно, а не ждать, пока все будет подано на блюдечке. Человек должен творить из того, что ему дано.

Из этой парши мы можем извлечь урок о том, как важно принимать дарованные нам благословения, чудеса, ресурсы и возможности и создавать из них что-то новое, ведь если мы будем игнорировать их, мы никогда ничего не достигнем. Действие бесконечно лучше самоуспокоенности. Важность совместной работы как сообщества также демонстрируется в этой парше. Если бы израильтяне не объединили все свои ресурсы, время и навыки, они никогда бы не построили столь впечатляющее сооружение. Это повторяется во всем нашем современном мире; посмотрите на наше невероятное BBYO ! Да, отдельные члены имеют возможность творить с помощью тех ресурсов и навыков, которыми они обладают. Но разве множество отдельных членов не гораздо сильнее, когда они объединяются в правление, отделение, регион или в рамках Международного ордена? Именно благодаря совместной работе мы можем получить тот невероятный опыт, которым обладаем. Например, один член не может самостоятельно координировать IC. Однако международное правление и международная руководящая группа, состоящие из стольких невероятных подростков, способны на это. Мы работаем лучше всего как сообщество, а не как отдельные личности.

Еще один важный вывод, который можно извлечь из этой парши, — это урок, извлеченный Богом: лидер не может делать все в одиночку и надеяться, что его народ сможет извлечь из этого максимальную пользу. Лидер должен дать своему народу возможность делиться, участвовать и вносить свой вклад, чтобы обеспечить совместную работу, направленную на достижение лучшего конечного результата. BBYO этому принципу. Члены отделений или региональных организаций предлагают идеи о том, что они хотели бы видеть, передают их своим лидерам, в данном случае правлению, и все вместе работают над их реализацией. Лидеры не делают и, по сути, не должны делать все сами. Они должны работать в сотрудничестве со своей командой и учить людей, как делать что-то самостоятельно, а не делать это за них.

Мы становимся сильнее, когда сотрудничаем, делимся, строим планы и объединяемся, как это делали израильтяне много тысяч лет назад, возводя Скинию. Мы должны брать то, что нам дано, и творить из этого, а не сидеть сложа руки и ждать, пока всё само собой уладится. Мы должны обучать и помогать, а не контролировать. Именно этому учит нас парша «Терума»: важности сотрудничества, лидерства и ответственности.

Шаббат Шалом,

Тимна Шушан

BBYO Мазкира

Посмотреть другие истории

Идентичность
Всегда AZA

Это стихотворение посвящается Эндрю Соберу, Aleph Совета Aleph Балтимора, а также всем Aleph , память Aleph продолжает жить в нашем Братстве.

Аватар Имя Фамилия
Йони Левковиц Джупитер, Флорида, США
Идентичность
Дорогая BBYO, спасибо за незабываемые воспоминания на всю жизнь

Моя жизнь в старших классах. Те события и люди, которые сформировали мой BBYO и которые останутся со мной надолго после BBYO, как я покину BBYO.

Аватар Имя Фамилия
Бекка Файрстоун Ванкувер, Британская Колумбия, Канада
Подключение
Паршат Бехар-Бехукотай: BBYO ли BBYO заповеди Бога?

В двойной главе «Бехар-Бехукотай» Бог дал Моисею заповеди. BBYO ли BBYO этим заповедям?

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG