перейти к основному содержанию
602fd9abec6652aaba5f4779_BBYO Мельбурн

Парша «Терума», входящая в книгу «Исход», описывает путь израильтян и процесс сооружения Скинии (Мишкана) — передвижного храма, который они несли с собой по пустыне до тех пор, пока не был построен Иерусалимский Храм. Хотя на первый взгляд это может показаться обыденным событием, при более глубоком рассмотрении в контексте эта парша открывает перед нами многое.

На протяжении всего своего путешествия по пустыне израильтяне постоянно жаловались. Моисей вывел их из Египта, а они жаловались на нехватку еды, на нехватку воды, на то, что, возможно, им было бы лучше в Египте, чем бродить по пустыне, и так далее, и так далее. Бог даровал еврейскому народу все эти благословения и дары, но, казалось, единственное, на что они были способны, — это постоянно что-то критиковать. За несколько недель до того знаменательного события, когда Бог даровал еврейскому народу Десять заповедей на горе Синай, народ начал терять веру в Бога и вместо этого изготовил Золотого тельца, чтобы поклоняться ему. Именно после этого события Бог поручил израильтянам построить Скинию, дом для поклонения. Евреи собрали свои ресурсы, включая золото, серебро и кожу, а также свое время и мастерство, чтобы построить этот дом поклонения. Однако отличие этого события от предыдущих заключалось в том, что они строили Скинию без ропота. Все они работали вместе, в гармонии и единодушно, чтобы создать нечто гораздо лучшее, чем то, что они построили бы, если бы им поручили это сделать в одиночку или если бы они делали это, ропща.

До того момента, как им было поручено построить Скинию, евреи лишь пассивно принимали чудеса и благословения Всевышнего, получая то, что им давалось, не создавая ничего сами и не предпринимая никаких действий. Поручив им построить Скинию, Бог преподал им важный урок об ответственности и взрослости, а также о том, что нужно использовать данные ресурсы и создавать из них что-то самостоятельно, а не ждать, пока все будет подано на блюдечке. Человек должен творить из того, что ему дано.

Из этой парши мы можем извлечь урок о том, как важно принимать дарованные нам благословения, чудеса, ресурсы и возможности и создавать из них что-то новое, ведь если мы будем игнорировать их, мы никогда ничего не достигнем. Действие бесконечно лучше самоуспокоенности. Важность совместной работы как сообщества также демонстрируется в этой парше. Если бы израильтяне не объединили все свои ресурсы, время и навыки, они никогда бы не построили столь впечатляющее сооружение. Это повторяется во всем нашем современном мире; посмотрите на наше невероятное BBYO ! Да, отдельные члены имеют возможность творить с помощью тех ресурсов и навыков, которыми они обладают. Но разве множество отдельных членов не гораздо сильнее, когда они объединяются в правление, отделение, регион или в рамках Международного ордена? Именно благодаря совместной работе мы можем получить тот невероятный опыт, которым обладаем. Например, один член не может самостоятельно координировать IC. Однако международное правление и международная руководящая группа, состоящие из стольких невероятных подростков, способны на это. Мы работаем лучше всего как сообщество, а не как отдельные личности.

Еще один важный вывод, который можно извлечь из этой парши, — это урок, извлеченный Богом: лидер не может делать все в одиночку и надеяться, что его народ сможет извлечь из этого максимальную пользу. Лидер должен дать своему народу возможность делиться, участвовать и вносить свой вклад, чтобы обеспечить совместную работу, направленную на достижение лучшего конечного результата. BBYO этому принципу. Члены отделений или региональных организаций предлагают идеи о том, что они хотели бы видеть, передают их своим лидерам, в данном случае правлению, и все вместе работают над их реализацией. Лидеры не делают и, по сути, не должны делать все сами. Они должны работать в сотрудничестве со своей командой и учить людей, как делать что-то самостоятельно, а не делать это за них.

Мы становимся сильнее, когда сотрудничаем, делимся, строим планы и объединяемся, как это делали израильтяне много тысяч лет назад, возводя Скинию. Мы должны брать то, что нам дано, и творить из этого, а не сидеть сложа руки и ждать, пока всё само собой уладится. Мы должны обучать и помогать, а не контролировать. Именно этому учит нас парша «Терума»: важности сотрудничества, лидерства и ответственности.

Шаббат Шалом,

Тимна Шушан

BBYO Мазкира

All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.

Посмотреть другие истории

Группа людей, празднующих на сцене
Мнение
A Complete Guide to Food at CLTC

Wondering what the food's actually like at CLTC? I ranked every meal, snack, and dessert so you can know what to expect.

Аватар Имя Фамилия
Omri Brauner Gainesville, Florida, United States
Группа людей, празднующих на сцене
Подключение
From Exclusion to Inclusion: Rethinking Chapter Dynamic Culture

A story about the worst text I received as Regional Morah and why chapters should never have a particular “dynamic” that one needs to fit into in order to be involved.

Аватар Имя Фамилия
Charlotte Raphael Los Angeles, California, United States
Группа людей, празднующих на сцене
Идентичность
Parshat Matot-Ma'asei: Finding Meaning Along the Way

Whether you’re heading off to camp, traveling abroad, or trying something new this summer, every experience has the power to shape your story. Matot-Ma'asei reminds us that growth comes from the journeys and the people who share it with us.

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG