Несколько дней назад в Аргентине прошло первое в истории обучение для послов J-Serve. Оно было очень интересным, и в ходе него мы обменивались идеями о том, каким должно быть наше идеальное мероприятие J-Serve и какие ценности мы хотим продемонстрировать в нашем сообществе. Группа высказала несколько вдохновляющих идей, но мы так и не пришли к единому мнению. Больше всего меня поразила моральная дилемма, которую поделился с нами наш наставник, раввин Меир, чтобы заставить нас задуматься. Он спросил нас, что лучше: дать 100 людям по одной долларовой купюре или помочь только одному человеку 100 долларами. Мы начали открыто обсуждать «за» и «против» и приводить убедительные аргументы и мнения в пользу помощи большему или меньшему количеству людей. Раввин Меир поделился размышлением: абсолютно каждое действие имеет свою реакцию. Евреев в мире очень мало, но мы известны благодаря своим поступкам и ценностям. По сути, нас представляют те дела, которые мы совершаем. Итак, что окажет большее влияние: помощь 100 людям или только одному человеку? Дело не в сумме денег, которую можно было бы дать каждому, а в намерении помочь как можно большему количеству людей.

Когда я размышляю над паршей этой недели, «Ки Тиса», я задумываюсь именно над этим вопросом. В этой части мы читаем о том, как Моисей спустился с горы Синай с Десятью заповедями и застал израильтян, поклоняющихся самодельному золотому тельцу. Израильтяне потратили все свои деньги и богатства на создание чего-то чисто эгоистичного и отвратительного. Великий комментатор Раши объясняет, что деньги подобны огню. С одной стороны, он способен давать тепло и помогать людям готовить пищу, если деньги используются именно для этого, но он также может уничтожать имущество и жизни, если его использовать неправильно. Деньги обладают силой созидать и разрушать. Человек может разрушить свою жизнь и жизни других в погоне за богатством. Если же богатство делится и используется для помощи другим, независимо от его размера, оно может повлиять на жизнь многих людей и способствовать созданию ценных институтов.

Числовой эквивалент слова «шекель» — библейской и современной израильской валюты — согласно гематрии равен 430, что совпадает со словом «нефеш» (душа), символизируя, что передача валюты — это передача души. Израильтяне отдали всё своё золото и вложили всю свою душу в сооружение языческих идолов, утратив из-за страха доверие и уважение к Богу.

Таким образом, эта парша дает нам возможность задуматься о том, какой частью своей души мы готовы пожертвовать и ради чего. Мы сами являемся результатом наших поступков, поэтому давайте использовать наше богатство — как материальное, так и душевное — для того, чтобы выполнить нашу земную миссию тиккун олам (исправление мира). Как сказал рабби Меир, мы всегда должны помогать как можно большему количеству людей, несмотря ни на что, ведь каждый маленький поступок способен изменить мир.

Шаббат Шалом,

Иван Стерн

Глава «Шалиах»

BBYO