Начало недельной главы Торы «Вайишлах» описывает, как Иаков вместе со своей семьёй и слугами переходит реку Яббок. Переправившись через реку, Иаков остаётся один, чтобы сразиться с ангелом Божьим. На протяжении всей схватки и Иаков, и ангел пытаются одержать верх друг над другом. Со временем ангел понимает, что не сможет победить, и вывихивает Иакову бедро. Схватка продолжается до рассвета и заканчивается только тогда, когда Иаков просит ангела благословить его в обмен на прекращение борьбы. Ангел спрашивает Иакова о его имени и отвечает: «Имя твое не будет более Иаков, но Израиль, ибо ты боролся с Богом и с людьми, и победил» (Бытие 29). Затем Иаков спрашивает имя ангела. Ангел не дает Иакову ответа, но благословляет его именем Израиль, что переводится как «борьба с Богом».

Борьба Иакова учит нас противостоять власти и преодолевать внутренние конфликты. В начале истории парша рассказывает нам, что Иакову пришлось переправиться через реку со своей семьёй, прежде чем он вступил в схватку с ангелом. Реку можно рассматривать как метафору первого препятствия, которое Иаков должен был преодолеть, прежде чем столкнуться с настоящим испытанием: схваткой с ангелом. Как очень ясно показывает Тора, перед схваткой с ангелом Иаков был окружен множеством людей. Это позволяет нам задать вопрос: «В чем заключалась цель того, что Иаков был окружен своими близкими перед тем, как вступить в этот трудный период своей жизни?» Возможно, это потому, что иногда нам нужна поддержка других, когда мы начинаем трудное путешествие. Урок, который мы извлекаем из этой парши, на самом деле очень применим к нашей собственной жизни. Например, в BBYO наши отделения и сообщества готовы поддержать нас, когда это необходимо. Однако то, что Иаков в конце концов остался один, также показывает нам важность самоанализа и прокладывания собственного пути.

Кульминация схватки наступает, когда драка затянулась настолько, что ангел в отчаянии вывихнул Иакову бедро. Почему ангел вывихнул Иакову бедро? Возможно, эта нанесенная ангелом травма символизирует то, что иногда, бросая вызов какому-либо убеждению или идее, мы можем столкнуться с препятствиями, порой даже болезненными. Внести изменения нелегко, но именно упорство в преодолении препятствий приводит к положительным результатам. Схватку между Иаковом и ангелом можно также рассматривать как внутренний конфликт Иакова с самим собой. После вывиха бедра Иаков продолжает бороться с Богом, чтобы в конце концов одержать победу. Ноги, соединенные с бедром, поддерживают наше тело, так же как наши убеждения поддерживают нашу мораль. Ангел, вывихнувший бедро Иакова, служит метафорой важности твердо стоять на своих убеждениях, перенося внутренние конфликты. Вывих бедра Иакова можно сравнить с нашим постоянно меняющимся пониманием ситуаций, когда мы проходим через процесс конфронтации. Однако, так же как Иаков не сдался, крайне важно, чтобы мы также сохраняли набор убеждений, поддерживающих нашу мораль.

Как ангел мог проиграть в схватке? Возможно, поражение ангела призвано научить нас тому, что не стоит бояться противостоять другим только потому, что вы считаете их выше себя. С другой стороны, возможно, ангел проиграл специально, чтобы раскрыть в Иакове весь его потенциал. Находясь у власти, нам важно не отгораживаться от тех, кто не занимает руководящих постов, а напротив — искать способы стимулировать их и помогать им развиваться.

Новое имя Иакова — Израиль, означающее «борющийся с Богом», — напоминает нам о том, что в иудаизме нас призывают вступать в борьбу с Богом и своими убеждениями. Главный урок этой парши заключается в том, что мы должны проявлять инициативу и выходить из зоны комфорта, будь то бросая вызов окружающим или собственным убеждениям. В BBYO нам предоставляется множество возможностей выйти за пределы привычного, будь то летние программы, региональные съезды или международные поездки. Мы должны использовать эти моменты, осознать стоящие перед нами трудности и найти в себе внутреннюю силу, чтобы их преодолеть.

Шаббат Шалом,

Представители NRE в Вашингтоне, Лия Бараш и Дилан Лаборвит