В «Двар Тора» на эту неделю, посвященной парше «Лех-Леха», основное внимание уделяется отношениям Аврама с Богом. Парша начинается со слов Бога: «לֶךְ־לְךָ֛ מֵאַרְצְךָ֥ וּמִמּֽוֹלַדְתְּךָ֖ וּמִבֵּ֣ית אָבִ֑יךָ אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַרְאֶֽךָּ», что означает: «Выйди из своей родной земли, из дома отца твоего, в землю, которую Я покажу тебе». Авраму было велено покинуть место своего рождения и отправиться в землю Ханаанскую вместе со своей женой Сарой и племянником Лотом. Он также получил благословение, гласившее: «וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל וַאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶהְיֵ֖ה בְּרָכָֽ», что означает:  «Я сделаю тебя великим народом, и я благословлю тебя; я прославлю имя твое, и ты будешь благословением». Когда семья прибыла в землю Ханаанскую, Бог сказал Авраму, что это будет земля его потомков, а затем поручил Авраму построить жертвенник в честь Бога и распространять идеологию единого Бога, более известную сегодня как монотеизм.  

Однако в земле Ханаанской условия жизни были далеко не идеальными. Точнее говоря, там царил голод, из-за чего Аврам захотел переехать в Египет. Однако, прежде чем войти в землю Египетскую, Аврам сказал Саре, что они будут представляться братом и сестрой. Из-за великолепной красоты Сары, если бы кто-то узнал, что они женаты, жизнь Аврама оказалась бы в опасности, а Сару забрали бы в резиденцию фараона.

В то время Аврам тоже преуспевал. Он накопил значительное количество скота и рабов. Однако этот успех продлился недолго, поскольку Бог наслал чуму на дом фараона из-за того, что Аврам не был честен в отношении характера своих отношений с Сарой. Аврам, Сара и Лот были вынуждены собрать все накопленное ими богатство и покинуть Египет. Именно в этот момент трое отправились в путь через то, что сегодня известно как пустыня Негев.

Проходя через Негев, Аврам приблизился к месту, где он построил жертвенник. Прибыв туда, он воззвал к Господу по имени. Именно тогда семья решила, что у них накопилось слишком много имущества и богатства, чтобы им удалось и дальше жить вместе. Чтобы обе группы смогли сохраниться, они решили продолжить путь в противоположных направлениях. Лот обнаружил, что земля Содома была плодородной, и решил поселиться там, в то время как Аврам остался в земле Ханаанской. Однако Содом был местом, где обитало зло, поэтому Бог сказал Авраму, что вся земля Ханаанская предназначена для всех его потомков. Бог обещал Авраму: «Я сделаю твое потомство, как песок земли, который אִם־יוּכַ֣ל אִ֗ישׁ לִמְנוֹת֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ גַּֽם־זַרְעֲךָ֖ יִמָּנֶֽה», что означает: «Я сделаю твое потомство, как песок земли, так что если кто-то сможет сосчитать песок земли, то и твое потомство тоже можно будет сосчитать». Слова, которые Бог сказал Авраму, по сути означали, что однажды вся земля будет заполнена многочисленным потомством Аврама. Бог велел Авраму путешествовать по своей земле, так как вся она принадлежала ему. По указанию Бога Аврам поселился в полях Мамре, в Хевроне, и там он построил еще один алтарь в честь Господа. К сожалению, в это время Аврам не знал покоя, так как в соседних царствах разразилась серия войн. В результате войны Аврам лишился всего своего богатства, которое захватили те, кто вторгся в Содом.

Узнав об этом, Аврам пришел в ярость, собрал всех своих слуг и ночью выступил в поход. Отряд Аврама добился огромного успеха: ему удалось освободить Лота со всем его имуществом, а также всех находившихся там людей. После этого успеха царь Содома встретился с Аврамом и приветствовал его хлебом и вином. Затем Аврам получил священническое благословение, хотя на самом деле он хотел получить Лота в обмен на его имущество. Аврам не хотел этого благословения, он сказал царю, что никогда не возьмет у него ничего, так как никогда не будет приписывать свои успехи царю. Вся заслуга за успехи Аврама будет отдана Богу. В результате Бог сказал Авраму, что он будет защищен и вознагражден, но все, чего хотел Аврам, — это ребенок. Бог сказал Авраму: «הַבֶּט־נָ֣א הַשָּׁמַ֗יְמָה וּסְפֹר֙ הַכּ֣וֹכָבִ֔ים אִם־תּוּכַ֖ל לִסְפֹּ֣ר אֹתָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ כֹּ֥ה יִהְיֶ֖ה זַרְעֶֽךָ׃», что означает: «Посмотри на небо и сосчитай звезды; если сможешь их сосчитать, то таково будет твое потомство». Аврам знал, что Богу можно доверять, и поэтому он ждал того, что Бог обещал, — ребенка.

Сараи было стыдно за то, что она не могла дать Авраму потомство, поэтому она предложила ему вступить в отношения со служанкой Агарью, чтобы зачать ребенка. Как только Аврам согласился, Сараи сделала Агарь наложницей Аврама, и та сразу же забеременела. Однако в конце концов поступки Аврама и Агари вызвали у Сараи ревность. Аврам оставил решение о том, как поступить с Агарью, на усмотрение Сары. Сара в итоге оказалась жестокой и недружелюбной по отношению к Агари, что заставило ее бежать. Бог вмешался и велел Агари вернуться к Авраму и Саре и терпеть жестокое обращение. Взамен Бог обещал ей многочисленное потомство. Кроме того, Бог также сказал ей, что она носит сына, которого назовут Измаилом, так как Бог знал о принесенной ею жертве. Измаил родился, когда Авраму было 86 лет.

Спустя 13 лет, когда Авраму исполнилось 99 лет, Бог счел, что настало время заключить завет между ними и подтвердить обещание о том, что он даст ему многочисленное потомство. Бог также сказал Авраму, что его имя будет изменено на Авраам, поскольку он станет «отцом множества народов».  Бог обещал, что их завет будет распространяться на всех его потомков и что они навсегда будут владеть землей Ханаанской под руководством Бога. Бог сказал Аврааму: «זֹ֣את בְּרִיתִ֞י אֲשֶׁ֣ר ,תִּשְׁמְר֗וּ בֵּינִי֙ וּבֵ֣ינֵיכֶ֔ם וּבֵ֥ין זַרְעֲךָ֖ אַחֲרֶ֑יךָ הִמּ֥וֹל לָכֶ֖ם כׇּל־זָכָֽר», что означает: «Таков будет завет между Мною и вами и вашим потомством, который вы должны соблюдать: каждый мужчина среди вас должен быть обрезан». Когда каждому мужчине исполнялось восемь дней, его обрезали в качестве физического воплощения завета. Бог также изменил имя Сары на Сарру и благословил ее, позволив им зачать ребенка с намерением помочь вести новый народ. Этого ребенка назвали Исааком, и он должен был продолжить завет. Измаил не был забыт: ему было дано благословение, согласно которому он должен был породить лидеров будущих 12 колен. После этого Авраам обрезал себя, а также всех мужчин в семье, положив начало вечному завету.

Эта парша наглядно демонстрирует, насколько важно следовать за Богом, верить в Него и любить Его. Удача и успех придут к тому, кто вверяет свои надежды и сердце в руки Бога, каким бы трудным ни казался путь в данный момент. На протяжении всей жизни нам придется сталкиваться со множеством препятствий, но именно вера и доверие к Богу позволят нам преодолеть их и увидеть свет в конце туннеля.

Например, для еврея смысл Шаббата заключается в укреплении отношений с Богом, своей идентичности и общины. Однако в современном мире существует множество препятствий, которые могут помешать нам соблюдать Шаббат. В частности, эти трудности могут проявляться в том, что друзья уговаривают вас отправиться в поездку на выходные или пойти на шопинг. Даже тоска по телефону в шаббат может считаться серьезной трудностью. Иногда это может быть действительно тяжело, когда вы чувствуете себя отверженным или как будто не можете участвовать в постоянно меняющемся современном обществе. Однако крайне важно помнить, почему вы отмечаете шаббат, и оставаться верным своим убеждениям, несмотря на то, насколько велики могут быть искушения. Вы сможете понять, кто действительно заботится о вас и ваших отношениях с Богом. Мы отмечаем Шаббат, чтобы уделить время себе и отделить нашу жизнь от хаоса, который, возможно, царил на прошлой неделе. Без перерыва мы не смогли бы функционировать, что повлияло бы на продуктивность, необходимую для успеха. Выделяя один день в неделе, чтобы расслабиться и погрузиться в еврейскую общину, вдохновленную нашей верой, мы размышляем о том, что прошло хорошо, а что нет, и берем с собой силы в следующую неделю вместе с извлеченными уроками. Поступая так и доверяя Богу, какими бы сильными ни были искушения, мы сможем проявить себя с лучшей стороны и стать лучшей версией самих себя, что позволит нам процветать.

‍

Шаббат Шалом,

Региональные «Шалихот» PWR, Лиора Лангман и Майя Фунберг