В парше этой недели мы рассмотрим историю, известную всему миру. В начале нам представляют Ноя, которого Тора описывает как праведника, непорочного от всех грехов своего поколения. Однажды Бог сказал Ною: «Поскольку земля наполнилась беззаконием и грабежами, Я собираюсь уничтожить её. Построй себе ковчег из дерева с отсеками для животных и собери пропитание для всех, кто будет на борту. Я наведу потоп». Ной, выслушав указания Бога, взял на ковчег по паре каждого животного. Ной сделал все так, как велел Бог. Семь дней спустя земля начала наполняться водой; повсюду был потоп. Дождь шел сорок дней и сорок ночей, пока, наконец, Ной не открыл окно, чтобы выпустить ворона в надежде найти сушу. Миссия ворона оказалась безуспешной. Земля была затоплена.

Каждая мельчайшая деталь того, как должен был быть построен ковчег, была предписана Богом. Одним из интересных требований, которые Бог предъявил Ною, было сделать в ковчеге окно. Точнее говоря, Бог сказал: «Сделай цохар — отверстие для света в ковчеге». Слово «цохар» связано со словом «цхараим», которое означает полдень. Это позволяет нам понять, что Бог просил сделать отверстие, чтобы в ковчег проникал полденный свет. Однако окно служило нескольким целям. Возможно, окно было способом выразить надежду, которую испытывал Ной, поскольку оно позволяло ему в любой момент, от темноты до рассвета, мельком видеть мир. Окно соединяет ковчег с миром. Оно давало ему возможность видеть, как мир за пределами ковчега растет и меняется. Именно это окно позволило Ною выпустить ворона, о котором упоминалось ранее.

Эта история дает нам возможность задуматься о «окнах», которые есть в нашей жизни, и о тех ее аспектах, которые помогают нам увидеть свет. Она дарит нам возможность обрести надежду внутри себя. Поэтому важно постоянно напоминать себе, что мы никогда не должны забывать о том, чтобы создавать для себя «окна», ведь именно они открывают нам путь в мир.

По мере развития событий Ной вновь выпустил птицу, чтобы узнать, что происходит за пределами ковчега. Когда птица наконец вернулась, она принесла с собой оливковую ветвь, что означало, что мир постепенно восстанавливается. Когда буря наконец улеглась, Бог пообещал, что больше никогда не будет уничтожать живую природу. Затем Бог послал радугу в знак завета между Ним и всеми живыми существами, которые навсегда заселят землю.

В конце парши мы читаем о том, как потомки Ноя построили Вавилонскую башню, стремясь проложить путь на небеса. Эта история показывает, как человечество может объединиться для достижения великих целей. Однако строительство башни не понравилось Богу. Появилось множество языков, и Бог смешал их, рассеяв людей по разным уголкам мира. Эта история учит нас важности общения. Понимание других зависит не только от языка, ведь общение — это гораздо больше, чем просто слова. Как часто мы чувствуем, что говорим на разных языках с кем-то из близких нам людей? Как часто мы не понимаем других, даже когда говорим на одном языке? Общение — один из самых важных компонентов нашей повседневной жизни.  Опасность заключается в том, как показано в истории о Вавилонской башне, что если мы в конечном итоге отгородимся от других людей просто потому, что не понимаем друг друга, мы не сможем развиваться вместе.

Шаббат Шалом,

Далия Пупкин Клейман, BBYO