На этой неделе мы изучаем паршу «Хаазину», в центре которой находится песнь, которую Моисей исполнил перед народом Израиля в день перед своей кончиной; песнь, полная жизненных уроков и слов мудрости. В песне затрагиваются темы пути еврейского народа в Израиль, умелого использования богатств, которые могут выпасть на долю человека в жизни, а также смысла жертвоприношения. В частности, Моисей пел: «Вспомни дни древние.  Вспомните годы многих поколений. Спросите у отца вашего, и он расскажет вам; у старейшин ваших, и они поведают вам».  

Несмотря на то что Моисей впервые прочитал эту песнь тысячи лет назад, содержащиеся в ней идеи по-прежнему актуальны и в наши дни. Моисей напоминает нам о том, как важно, прежде чем достичь своей цели или пункта назначения, остановиться на несколько минут и поразмышлять о пройденном пути. Так же, как Моисей попросил евреев спросить себя: «Что вы можете сделать по-другому, чтобы сократить время блуждания по пустыне и быстрее добраться до Израиля?», важно задавать себе подобные вопросы, проходя через жизнь. Спросите себя: что способствовало вашему успеху? Кто помог вам найти путь к успеху?  

Внимание к себе и к тому, как мы живем, имеет огромное значение для нашего личностного роста. Однако иногда мы сбиваемся с пути, и в этом нет ничего страшного. Отклонение от намеченного курса — это часть жизни; та часть, которая поможет вам приобрести ценный опыт, способный даже способствовать вашим будущим успехам. Независимо от того, приведут ли эти успехи вас обратно на изначально выбранный путь или же отправят в совершенно новое путешествие, преодоление трудностей играет ключевую роль в личностном росте и самопознании.

За последние полтора года нам всем пришлось отклониться от привычного курса, когда пандемия COVID-19 охватила весь мир. Нам пришлось носить маски, соблюдать социальную дистанцию и общаться с друзьями и родными через экран. За считанные недели мир стал виртуальным. У нас не было иного выбора, кроме как приспособиться. BBYO перешло в виртуальный формат. Все мероприятия, к которым мы привыкли лично, внезапно стали проходить онлайн. Например, выборы проходили в Zoom, а Международный съезд состоялся удаленно, в наших домах. Было чрезвычайно сложно чувствовать себя вовлеченными и связанными друг с другом. Однако, несмотря на трудности, с которыми нам пришлось столкнуться, я верю, что это сделало нас всех сильнее и выносливее. Хотя обстоятельства были далеко не идеальными, в наших трудностях проявились и некоторые положительные моменты. Мы смогли определить, кто наши настоящие друзья. Мы заново открыли для себя отношения, которые считали мимолетными. Это также дало нам возможность поразмышлять о своей жизни. Глобальная пандемия создала время для личного самоанализа, как религиозного, так и светского. У нас появилась возможность лучше узнать себя и понять, какой жизнью мы хотим жить. Когда мы наконец сможем снять маски, мы будем на пути к созданию лучшей версии самих себя.

Помимо первого стиха, Моисей также воспел: «Иешурун откормился и стал буянить. Ты откормился, разжирел и стал тучным. Они отвернулись от Бога, сотворившего их, и пренебрегли Скалой своего спасения». Что Моисей имел в виду? Я считаю, что это утверждение отражает идею о том, что если мы просто потребляем или растрачиваем все, что попадается на глаза, мы разжиреем от расточительного потребления, но если мы ставим во главу угла дарение, мы можем с пользой использовать эти лишние ресурсы. Настрой на бескорыстность и дарение не только делает мир лучше, но и делает нас лучше. Это помогает нам осознать, что мы никогда не должны принимать то, что у нас есть, как должное, будь то поддерживающие нас родители, члены семьи, друзья или даже различные формы богатства. Мы часто не находим времени, чтобы поблагодарить тех, кто помогал нам на нашем собственном пути. Важно быть благодарными за то, что у нас есть, и передавать наши ресурсы другим, кто изо всех сил пытается найти свой смысл жизни.

Парша заканчивается тем, что Бог повелевает Моисею взойти на гору Нево. Находясь на горе, он видит Израиль, но умирает там, так и не достигнув этой земли. «Ибо ты увидишь землю, лежащую перед тобою, но не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым». О жертве мы часто не задумываемся. Наши предки прибыли в эту страну, не зная, что их ждет. Будет ли там свобода вероисповедания? Будут ли возможности для финансового успеха? Будет ли там мир? Чаще всего их причины для иммиграции в эту страну заключались в заботе о благе своих семей, независимо от того, оставались ли те за океаном или же они хотели, чтобы их дети или будущие потомки жили лучше. Хотя Моисей так и не побывал в Израиле, спустя много поколений еврейский народ все еще там. Мы должны помнить о тех испытаниях, через которые прошли наши предки, чтобы мы оказались там, где мы сейчас.

Эти уроки самоанализа, благодарности и самоотверженности помогают нам в стремлении вести осмысленную и осознанную жизнь. Вступая в новый год по еврейскому календарю, давайте пообещаем себе сделать эти ценности неотъемлемой частью нашей повседневной жизни в наступающем году.

Шаббат Шалом

Представители NSR Молли Сингер и Бен Глик