В этой неделе парша «Пекудей» завершает рассказ о том, как израильтяне выполняли повеление Бога о сооружении Мишкана, и завершает Книгу Исхода. Среди прочего, мы узнаем о строительных материалах, которые сыны Израиля пожертвовали на строительство Мишкана, а также о священнических одеждах, включая ефод (накидку), меил (плащ) и циц (коронку). Затем, в предпоследней главе Книги Исхода, строительство Мишкана завершается. В ней подчеркивается, что сыны Израиля следуют инструкциям, которые Бог дал Моисею, в результате чего Моисей благословляет их. На этом этапе всем запрещено входить в Мишкан, за исключением Коэна Гадола — и то только в Йом Кипур. Наконец, мы узнаем о облаках и огне, которые являются знаками Божьего присутствия. С завершением строительства Мишкана сыны Израиля были готовы двинуться к своей обетованной земле, однако они довольно долго не покидали подножия Синая.

Многие ученые сравнивают сооружение Мишкана с сотворением мира. Это объясняется тем, что сотворение Вселенной было чудом Бога, а сооружение здания для пребывания Божества — чудом человека.  Суть этой истории заключается в том, что люди могут создать дом для Бога в своей повседневной жизни посредством мыслей, слов или поступков. Бог говорит: «Постройте Мне святилище, чтобы Я мог обитать среди вас», и хотя это относится к физическому зданию, святилище окружает всех нас всегда. Я надеюсь, что каждый начнет осознавать присутствие Бога в своей повседневной жизни.

Шаббат Шалом,

Руби Борер, BBYO