Парша этой недели, «Вайера», в буквальном переводе на английский означает «и он явился». Эта парша очень насыщенна событиями. В ней рассказывается о разрушении Содома и Гоморры, о посещении Авраама и Сары ангелами, о рождении Исаака и даже о жертвоприношении Исаака. На мой взгляд, интересная часть этой главы — это Содом и Гоморра. Бог решил обрушить разрушение на эти города, к большому огорчению Авраама. Он умолял Бога пощадить их. Бог согласился, при условии, что он сможет найти хороших людей. За исключением своего племянника Лота, Авраам не смог найти ни одного другого хорошего человека. Это привело к тому, что Бог уничтожил Содом и Гоморру. В чем заключались их грехи? В жадности, коррупции, прелюбодеянии и бесчисленных других грехах. Лота можно охарактеризовать как доброго и праведного человека, но он был далек от того, чтобы служить примером нравственности. Он предложил своих дочерей разъяренной толпе, а его жена была охвачена жадностью, что привело к ее гибели. Лота ждало наказание: он дожил свою жизнь в одиночестве в пещере со своими дочерьми. Можно ли сказать, что Лот потерпел неудачу? Я считаю, что да.

В иудаизме большое внимание уделяется ценности «Тиккун Олам», то есть стремлению сделать мир лучше. С этой точки зрения Лот потерпел неудачу. Возможно, он был человеком с недостатками, но оставался нравственным человеком. Вся его окружающая среда, однако, была далека от этого. Конечно, он пережил разрушение, но действительно ли у него был счастливый конец? Все его имущество было уничтожено, его жена превратилась в соляной столб, а он провел остаток своей жизни в пещере, страдая от несчастья и в конечном итоге подвергаясь насилию со стороны собственных дочерей. Это учит нас, что недостаточно просто быть нравственным самому. Прекрасно, когда человек соблюдает заповеди и остается хорошим человеком, но это не имеет ценности, если он не применяет эти принципы к окружающему миру. Если бы Лот использовал свою нравственность, чтобы сделать хотя бы двух человек хорошими, и эти двое передали бы это дальше, и цикл продолжился, весь город был бы спасен. Неспособность Лота распространить свою нравственность за пределы себя не позволила появиться в его общине даже еще одному хорошему человеку. Мы все можем быть нравственными, и это замечательно. Однако вся наша нравственность практически бесполезна, если мы не используем ее для улучшения мира и помощи другим людям. Наши сообщества сильны настолько, насколько сильны их слабейшие звенья. Если люди в нашем обществе остаются безнравственными и плохими, это отражается на нашем обществе. Наш долг — использовать нравственность и доброту в наших сердцах, чтобы учить других, помогать другим и распространять позитивное послание, потому что, в конце концов, если мы все приложим усилия и поможем нашим сообществам стать лучше, найти 50 хороших людей будет не так уж и сложно.

‍

Шаббат Шалом,

Региональный сган Майами, Луис Гандельман