На этой неделе мы изучаем главу «Вайгаш». Эта глава посвящена в основном Иосифу и его сыновьям. 

Иуда подходит к Иосифу, умоляя его отпустить Вениамина и добровольно предлагая себя в рабы к египетскому правителю вместо Вениамина. Увидев глубокую преданность своих братьев, Иосиф раскрывает свою истинную личность и говорит: «Я — Иосиф. Остался ли в живых наш отец?»

Охваченные стыдом и угрызениями совести, братья находят утешение в словах Иосифа, который успокаивает их, говоря: «Не вы послали меня сюда, а Бог. Все это было устроено свыше, чтобы спасти нас и всю эту землю от голода».

Поспешив обратно в Ханаан с этой вестью, братья приводят в Египет Иакова, его сыновей и их семьи. Всего семьдесят душ. Спустя 22 года Иаков с радостью воссоединяется со своим давно потерянным сыном. По дороге в Египет Иаков получает божественное обещание: «Не бойся спускаться в Египет, ибо там Я сделаю из тебя великий народ. Я пойду с тобой в Египет и непременно приведу тебя обратно».

Во время голода Иосиф разбогател, торгуя продовольствием и семенами. Фараон предоставил семье Иакова плодородные земли Гошена для поселения, и сыны Израилевы процветали в земле Египетской.

Подобно тому, как Иуда подошел к Иосифу, евреи всех направлений должны показать, что мы способны стать единым, сплоченным народом. Наши собственные поступки должны служить доказательством того, что евреи могут жить вместе. Когда евреи критикуют представителей других течений или обсуждают политику, отношение к Израилю или любые другие вопросы, мы должны делать это так, чтобы продемонстрировать уважение и любовь друг к другу.

Мы должны сохранять свою целостность как Иуды или Иосифы, но при этом нам также нужно «приближаться» — как в истории «Вайгаш» — стремиться к единству и сотрудничеству в жизни друг друга.

Желаю всем прекрасного шаббата!

‍

Шаббат Шалом! 

‍- 30-я региональная группа шлихимов GAR: Райдер и Ариэлла