В парше этой недели Яков переживает из-за предстоящей встречи со своим отчужденным братом Исавом, с которым он не виделся много лет. Он посылает вперед гонцов, которые сообщают, что его брат приближается с 400 воинами. Чтобы умилостивить Исава, Яков отправляет назад слуг с стадами скота в качестве подарков. Накануне встречи с Исавом Яков вступает в борьбу с ангелом, который вывихивает ему бедро. Затем он просит ангела подтвердить благословение, которое получил Яков. В этом и заключается источник конфликта между братьями… Исав был старше и, следовательно, обладал первородством, но обменял его на Якова, чтобы тот получил благословение отца. Когда Исав увидел, что его брат получил его вместо него, он рассердился на Якова. Яков просит согласия ангела, по сути, чтобы облегчить свою ношу вины. Ангел отказывается выполнить его просьбу, говоря Якову, чтобы тот был терпелив, и что Бог изменит его имя в свое время, когда он достигнет места под названием Бейт-Эль.

Небольшое отступление, чтобы объяснить символику смены имени… Имя Яаков происходит от еврейского слова «акава», которое означает «хитрость» и «обман». Ангел обещает Яакову, что его имя будет изменено на Исраэль, что означает «вождь». Таким образом, смена имени символизирует прощение его грехов… за то, что он обманом заставил отца благословить его… а также его превращение в святую личность, вождя и патриарха еврейского народа.

Однако, несмотря на обещание ангела, Иаков настаивает, и ангел в конце концов уступает, давая благословение раньше срока. Оставив позади вчерашнюю встречу, Иаков встречается с Исавом, который почти сразу же прощает его. Исав настолько великодушен, что сначала отказывается принимать подарки Иакова, хотя позже Иаков настаивает, чтобы Исав их принял. Затем Исав отправляется на гору Сеир, куда направляется и Яков, хотя и гораздо медленнее, так как путешествует с молодняком.

Проходит много месяцев, и в конце концов Иаков оказывается в Бейт-Эле. Именно здесь Бог исполняет обещание, данное ангелом, и изменяет имя Иакова на Исраэль. Но здесь происходит нечто интересное. В остальной части текста Иаков по-прежнему упоминается как Иаков. Его два имени используются как синонимы — как в оставшейся части этой парши, так и в следующей. Сравните это с тем, как имя Аврама стало Авраамом. Он называется исключительно Авраамом с того момента, как Бог объявляет это его новым именем. Почему Яков не получает такого же отношения? Учитывая символизм имени, это подразумевает, что Яков никогда не был полностью искуплен. Есть еще моменты, когда Тора считает уместным называть его хитрым или лживым. И все же он был благословлен ангелом и прощен Исавом. Так почему же так происходит?

Ангел, с которым боролся Яков, сначала отказался удовлетворить его просьбу о благословении Ицхака. Ангел велел ему набраться терпения и сказал, что со временем Бог простит его. И все же Яков настаивает еще сильнее. Урок, который нужно извлечь из этого, заключается в том, что прощение — это медленный процесс. Оно требует времени и должного внимания, как и пытался предупредить Якова ангел. «Тебе будет прощено, — как будто говорит ангел, — в свое время». И если бы Яков принял этот ответ, возможно, его смена имени тоже была бы такой же окончательной, как у Авраама. Но он этого не делает. Вместо того чтобы ждать, пока Бог одобрит благословение первенца, он заставляет ангела сделать это здесь и сейчас. Он пытается найти самый быстрый выход. Самый легкий путь к прощению. По сути, он пытался пойти по короткому пути.

И я полагаю, что именно из-за этого Яаков так и не получил настоящего прощения. Его до сих пор время от времени считают обманщиком из-за его попытки обойти надлежащий процесс прощения. В нашей жизни мы должны быть столь же внимательны. Путь к прощению долог, но в конечном итоге вы сможете получить свою награду. Эта парша — предостерегающая история о том, что не стоит пытаться найти обходной путь в этом процессе, потому что в результате ваше прощение окажется бессмысленным.

Идея, которую нам зачастую трудно принять, заключается просто в том, что… извинение, настоящее извинение, — это непросто и требует времени.

И в связи с этим я могу только сказать… Прости.

Шаббат Шалом,

Эдвард Льюис, BBYO