- Присоединяйтесь
- BBYO Near You
-
Летние впечатления
Летние впечатления
-
Международная конвенция
Международная конвенция
-
BBG AZA BBG
BBG AZA BBG
- О BBYO
Подключение
Парашат «Микец»: делает ли ревность нас плохими людьми?
Делает ли ревность нас плохими людьми?
В парашате «Микец» рассказывается о том, как братья Иосифа отправляются в Египет в поисках пропитания во время голода, а Иосиф обвиняет их в шпионаже. Он настаивает на том, чтобы они вернулись с младшим братом, Вениамином, а позже подбрасывает кубок в мешок Вениамина.
До этого случая Иосиф всегда с гневом отзывался о своих братьях, питая к ним злобу за то, что они с ним сделали. Завидуя своему «заменителю» (Вениамину), он решает подставить его и несправедливо осудить. Это напоминает тот случай, когда его братья продали его из-за своей зависти.
Таким образом, можно сказать, что вместо того, чтобы измениться к лучшему и «проявить великодушие», Иосиф решает пойти по тому же пути, что и его братья, движимый завистью и жаждой мести.
В результате он совершает по отношению к другому человеку тот же злой поступок, который когда-то совершили по отношению к нему. Это поднимает вопрос: даже если поступки братьев были ужасными, делает ли это их плохими людьми? И делает ли это Иосифа «плохим человеком» (так, как его братья изображаются на протяжении всего рассказа)?
В целом, я пришел к выводу, что нельзя судить о характере человека по одному его поступку. Как показывает пример Джозефа, можно быть «хорошим человеком» и при этом принять неправильное решение под влиянием эмоций.
Эми Хорнштейн
BBYO
All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.
Посмотреть другие истории
Подключение
Parashat Ha’azinu/Shabbat T’shuva: Repentance Begins with Intention
This Shabbat T’shuva, envision the person you want to be next year. Spoiler: that person is closer than you think.
Идентичность
Havdalah - הבדלה
We know Havdalah is a ceremony that marks the end of Shabbat and brings in the new week. But why do we create this distinction, why do we perform the tasks and say the blessings that we do?