Что нужно лидеру, чтобы обрести покой и тишину?

Мудрецы говорили: «Праведникам не знакомо покой». Возможно, покой и тишина переоцениваются? Похоже, что да, ведь как только Иаков стал искать умиротворения, дела стали складываться ещё более напряжённо. Проработав 20 лет на своего дядю и тестя Лавана, «Иаков поселился в земле пребывания отца своего, в земле Ханаанской». Устав быть временным жителем, не имея собственного дома, он решил осесть. Иаков стремился к покою, но этому помешали беды Иосифа.

Далее в тексте рассказывается о бедах, выпавших на долю Иакова из-за его любимого сына Иосифа. Все началось с конфликта между Иосифом и его братьями, в центре которого стояли сны Иосифа. История продолжается тем, что братья сговорились убить Иосифа, но в итоге решили продать его в рабство. Иаков оплакивал Иосифа в течение 20 лет, полагая, что тот погиб, пока в старости не произошло радостное воссоединение. Вместо желанного покоя Иаков пережил десятилетия скорби.

Была ли Иакову вынесена дополнительная доля страданий в наказание за то, что он стремился к спокойной жизни? Неужели праведнику не пристало стремиться к покою? Если так, то как тогда объяснить слова Раши из этого отрывка: «Праведники стремятся жить в покое»? Раши, похоже, говорит, что стремление к спокойной жизни — это то, чем праведники занимаются как само собой разумеющееся. Но если это действительно неправильный путь, как можно объяснить, что это является обычной практикой праведников? Да, даже праведник может иногда поступать неправильно. Однако Раши не говорит, что это ошибка, которую совершают некоторые праведники, а что это цель всех или большинства праведников. Как можно объяснить, что праведники имеют общую склонность стремиться к чему-то неправедному?

Иаков стремился не просто к беззаботной жизни, полной материальных благ и лишенной практических трудностей. Скорее, он хотел избавиться от всех отвлекающих факторов, которые сопутствуют такой жизни, чтобы полностью посвятить себя духовным поискам. Как писал Маймонид, «вот почему весь Израиль, вместе со своими пророками и учеными, жаждал наступления мессианской эры… чтобы правительства, мешающие им должным образом посвятить себя изучению Торы и исполнению заповедей, оставили их в покое. Чтобы они могли обрести покой и углубить свои знания».

Почему желание Иакова не было исполнено? Почему его мечта не сбылась? И почему его жизнь вскоре стала полна трудностей? Ответ Бога Иакову звучал не как «нет», а как «не сейчас». Стремиться к спокойствию — это хорошо, но только в нужное время. В конце концов, Иаков все-таки обрел свое долгожданное спокойствие. Он прожил 17 мирных лет в Египте вместе со своим любимым сыном Иосифом, но чтобы достичь такого уровня спокойствия, ему нужно было пройти через все испытания, которые этому предшествовали. Дело было не просто в том, чтобы дождаться своей очереди; скорее, все, через что он прошел, подготовило его к тому состоянию покоя, которого он в конце концов достиг.

Шаббат Шалом,
Гал Рубель, BBYO