В течение последних нескольких парш израильтяне наконец-то вырвались из рабства и теперь направлялись к Земле Обетованной — Эрец-Канаан. Однако прежде чем они наконец достигли своей конечной цели, в пустыне произошли некоторые важные события, одно из которых, пожалуй, является самым известным и значимым в истории иудаизма, и именно об этом рассказывает парша этой недели.

Именно, я говорю о том, как Бог дал нашему народу Десять заповедей. Уверен, что всем хорошо известно, как всё происходило, но на всякий случай я кратко напомню. Израильский народ прибыл к горе Синай, где Моше провел целых 40 дней, общаясь с Богом и слушая Его слова. После этого времени, проведенного наедине с Богом, Моше спустился к своему народу. Он увидел, что они не проявили терпения и вместо того, чтобы ждать его и послание от Бога, они изготовили и начали поклоняться золотому тельцу. В этот самый момент Моше не смог сдержаться, он бросил скрижали и разрушил золотого тельца. Затем Моше сказал народу Израиля, что они совершили довольно серьезную ошибку и что теперь ему нужно провести больше времени с Богом, чтобы просить прощения и нового послания для них. Спустя некоторое время он вернулся с новыми Десятью заповедями, которые были встречены с огромной благодарностью и надеждой.

Теперь, когда мы все на одной волне, я хочу задать вам вопрос: знаете ли вы, почему эта парша называется «Йитро»? Йитро был тестем Моисея — отцом Ципоры. В те времена он был хорошо известен благодаря своим обширным знаниям в области язычества и ритуалов. Он был одним из мудрейших людей в сфере альтернативных практик, однако не имел ничего против того, чтобы его дочь вышла замуж за еврея. Более того, после их свадьбы Йитро начал вести с Моше очень интересные беседы. Эти беседы были таковы, что через некоторое время он начал сомневаться в своих прежних знаниях и преданности и, напротив, почувствовал большую привязанность к иудаизму. Йитро решил, что хочет изменить свои обычаи и следовать еврейским законам и традициям

И именно об этом и рассказывает эта парша — об изменении. Изменение — это то, что пережил народ Израиля, когда понял, что нет смысла поклоняться другим божествам, ведь Бог уже ждал их. Изменение было необходимо, прежде чем они достигли Земли Обетованной, ведь изгнанники из Египта все еще мыслили как рабы.

В конце концов, единственная постоянная вещь — это изменения.

Шаббат Шалом,

Уриэль Виндвер, региональный представитель BBYO .