Из всех парший Торы именно парша этой недели, «Лех-Леха», всегда выделялась для меня. Я полагаю, что это связано с тем, что эта парша является знаковой; в ней излагаются многие ценности, которые и по сей день остаются основополагающими для образа жизни многих евреев.

Я до сих пор помню, как сидела в классе, в углу, а моя учительница Мириам заставляла нас заучивать наизусть следующую фразу: «Бог вывел его наружу и сказал: „Посмотри на небо и сосчитай звезды, если сможешь! Так будет и с твоим потомством“» (Быт. 15:5). Это своего рода заверение Аврааму в том, что его усилия не напрасны; это гарантия того, что все жертвы будут вознаграждены.

Авраам оставил всё, что ему было знакомо, ради одного обещания. Не подозревая об этом, его потомки будут повторять этот поступок снова и снова. Евреи много раз покидали свои дома в поисках безопасности; они следовали принципу, называемому «Пикуах Нефеш». В Талмуде (Йома 85б) Шмуэль из Нехардеи истолковал приведенные выше стихи так: «Живите по ним [Божьим заповедям и законам], но не умирайте из-за них». Толкование Шмуэля, которое принято в раввинском иудаизме, заключается в том, что евреи должны жить по еврейскому закону, пока это не ставит под угрозу их жизнь, но не должны умирать из-за этого. Пикуах нефеш — ключ к продолжению существования еврейского народа; если мы не сохраним жизнь, как мы сможем оставаться сильными?

«Лех-Леха» означает «Иди ради себя». В то же время Авраам отправился в путь не только ради себя одного; он отправился ради всех нас. Если бы Авраам никогда не покинул свой дом, история еврейского народа была бы совсем другой. Поступки Авраама, как и все наши поступки, имеют последствия; мы не знаем, как один из наших поступков может изменить мир. Отправление Авраама изменило мир, каким мы его знаем; хотя это и невозможно, интересно поразмышлять о том, что бы произошло, если бы Авраам никогда не ушел. 

Кроме того, «Лех-Леха» означает «Ты должен идти»; это оставляет выбор за человеком, но в то же время является пожеланием. Бог желал, чтобы Авраам ушел, но окончательный выбор оставался за ним. Это также может означать «Иди к себе». Авраам, возможно, физически покидает всё, что ему когда-либо было знакомо, но в то же время он отправляется на поиски своей идентичности; он станет новой версией самого себя. Все это связано с последним значением: «Иди внутрь себя». В этом путешествии Авраам находит новую версию себя, он заглядывает внутрь, чтобы подготовиться к тому, чтобы стать отцом новой нации и нового народа.

В этот шаббат я приглашаю всех вас найти для себя смысл в истории «Лех-Леха»: поразмыслить о последствиях своих поступков, задуматься о том, кем вы хотите стать, глубоко проанализировать свои ценности или принять для себя трудное решение. Это может быть даже решение о том, чего вы желаете и как это поможет освободить место в вашей жизни для чего-то нового.

Шаббат Шалом,

Гал Рубель, региональный Н’сия организации BBYO