В конце своей жизни Моисей предстал перед израильтянами и обратился ко всему народу, давая последнюю из своих 613 заповедей и передавая руководство Иисусу Навину. Дело было неотложно, поскольку после сорока лет ведения израильтян по пустыне Моисей не смог войти с ними в Землю Обетованную. Теперь будущее лежало на плечах народа и через него — на плечах их нового вождя, Иисуса Навина.

Это отрывок из Торы «Ницавим», в котором Моисей собирает перед собой весь народ: мужчин и женщин, детей, старейшин, вождей и даже чужеземцев — и говорит: «Сегодня вы все стоите перед Господом, вашим Богом».

Это было не просто перекличкой, а скорее заявлением о единстве перед ними. Он пришел и сказал им, что у каждого из них есть своя роль в Божьих планах. По сути, это похоже на то, что мы стремимся воплотить в BBYO: это место, где слышен каждый голос, независимо от происхождения или руководящей должности, место, где каждый вносит свой вклад в достижение единой цели — укрепление еврейской общины и объединение ради общего дела.

С приближением Великих праздников у нас появляется возможность для размышлений. Мы можем проявить инициативу — будь то в качестве руководителей местных отделений или лидеров общин — и выступить в защиту тех идей, в которые мы верим, или в интересах нашего региона и наших общин. 

Для меня самый важный посыл этой парши заключается в словах Моисея: «Заповедь, которую я сегодня даю тебе, не является для тебя чем-то непостижимым и недостижимым. Она не на небесах… и не за морем… Нет, она очень близка к тебе, в твоих устах и в твоем сердце, чтобы ты исполнял её».

Эти слова учат нас, что Тора — это не какой-то недосягаемый идеал, как и наша миссия как лидеров; мы все можем стать частью сообщества, быть защитниками, отстаивать то, во что верим, прямо сейчас. Название этой парши, «Ницавим», буквально переводится как «стоящие», и мы можем стать теми, кто решит встать и подняться. Во второй парше этой недели, «Вайелех», Моисей передает свое лидерство Иисусу Навину, показывая, что ни один лидер, каким бы великим он ни был, не является незаменимым. История израильтян не заканчивается с Моисеем; она продолжается через Иисуса Навина и через следующие поколения. 

Обе эти главы отражают смысл главы «Ницавим-Вайелех»: «Вы стоите: и Он ушел», в которой рассказывается о последних днях жизни Моисея и его наставлениях общине. Эти главы показывают, что нам следует держаться вместе, как единая община, оставаясь сплоченным фронтом. Поэтому в преддверии наступающего нового года помните, что мы все являемся частью чего-то большего, чем мы сами, и именно от нас зависит, будет ли это наследие продолжено.

Шаббат Шалом,
Сара Бегун, региональный представитель SJR № 64