Парашат Шофтим: как сегодня носить свитки Торы
Сцена готова: израильтяне стоят на пороге Земли Обетованной. Моисей, их вождь и учитель, готовит их к будущему без него. Он знает, что как только они перейдут Иордан, их жизнь изменится. Они больше не будут скитаться по пустыне как племя; они будут жить как народ, с судьями, вождями и даже царями. Итак, он начинает с повеления, которое раздается эхом сквозь века:
«Цедек, цедек тирдоф — справедливость, справедливость ты должен преследовать».
Моисей не просто призывает их следовать справедливости, он призывает их стремиться к ней. И он добавляет предупреждение: справедливость должна осуществляться без коррупции, без пристрастия, без нарушения правил ради выгоды другу или вреда врагу.
Моисей говорит, что в каждом поколении будут лидеры, на которых будет возложена задача толкования и применения законов Торы. Сам закон вечен, но ответственность за его применение ложится на каждое новое поколение. Недостаточно просто унаследовать его; нужно жить по нему, толковать его и нести его в будущее.
Для нас, членов организаций Alephs «ББГ», это послание звучит удивительно знакомо. В рамках наших собственных ритуалов Alephs «ББГ» обязуются вести жизнь, руководствуясь «Клятвой Меноры» и «Основными принципами». Так же, как Тора служила моральным компасом для наших предков, «Красная» и «Синяя книги» — наши руководства для членов — служат нам ориентиром сегодня. Они напоминают нам о ценностях, которые мы отстаиваем, и о стандартах, которым мы следуем.
На самом деле, паршат «Шофтим» дает нам прекрасную иллюстрацию этого. Тора гласит, что еврейский царь должен всегда носить с собой свиток Торы, чтобы, куда бы он ни отправился, у него всегда было напоминание о ценностях и добродетелях, которым он должен следовать. Он не должен забывать, кто он такой и что он олицетворяет.
Разве не для этого у нас есть наши принципы и руководства? Наши «Синяя» и «Красная» книги, наша «Клятва Меноры» и «Основные принципы» — это постоянные напоминания, наши современные «свитки Торы». Они побуждают нас жить честно, относиться к другим с уважением и стремиться к справедливости в каждом своем решении.
Урок ясен: справедливость не приходит сама собой. Для этого нужны напоминания, ритуалы и обязательства. Для израильтян это была Тора. Для нас — это наши ритуалы, наши принципы и сообщество, которое мы создали вместе как Alephs BBG.
Итак, читая на этой неделе паршу «Шофтим», давайте вспомним призыв Моисея: «Правосудие, правосудие — вот что ты должен преследовать». Давайте возьмем на себя ответственность не только говорить о правосудии, но и стремиться к нему, жить им и воплощать его в нашей жизни как Alephs «ББГ».
Шаббат Шалом,
Хейли Арнелл и Ади Шанкман
37-я международная шлиха и 37-й Aleph
All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.
Посмотреть другие истории
A Complete Guide to Food at CLTC
Wondering what the food's actually like at CLTC? I ranked every meal, snack, and dessert so you can know what to expect.
From Exclusion to Inclusion: Rethinking Chapter Dynamic Culture
A story about the worst text I received as Regional Morah and why chapters should never have a particular “dynamic” that one needs to fit into in order to be involved.
Parshat Matot-Ma'asei: Finding Meaning Along the Way
Whether you’re heading off to camp, traveling abroad, or trying something new this summer, every experience has the power to shape your story. Matot-Ma'asei reminds us that growth comes from the journeys and the people who share it with us.