Саранча, тьма и смерть. Об этих трех казнях мы читаем в парше этой недели — «Бо». Парша «Бо» знакома нам всем, даже если мы об этом и не подозреваем. Это история о трех последних казнях, о которых мы говорим каждый Песах. Именно эти казни, обрушившиеся на египетский народ, в конечном итоге привели к исходу из Египта. 

Первой из трех казней стала нашествие саранчи. Пережив эту казнь, фараон умоляет Моисея попросить Бога избавить их от нее. Бог услышал его, но после того, как саранча исчезла, сердце фараона ожесточилось, и он вновь отказался отпустить евреев.  

Следующим бедствием стала тьма. Египтяне три дня страдали от полной тьмы. После этого бедствия фараон сказал Моисею, что они могут уйти, но без скота. Моисей отказался вывести евреев на таких условиях. И снова фараон ожесточил своё сердце и отказался их отпустить. 

Последней казнью стала гибель первенцев. После этой смертоносной казни фараон разрешил им уйти. Эта глава Торы многое рассказывает нам о жадности. Жадность фараона, стремившегося удержать евреев в рабстве, привела к тому, что его народ подвергся мучениям от казней, которые для некоторых закончились смертью.

Паршат «Бо» научила меня быть благодарной за то, что у меня есть, и думать о других. Если бы фараон подумал о жизни евреев и о том, как это отразится на нас, он не оставил бы нас в рабстве. Хотя это простой урок, он очень важен. Если мы все сможем увидеть истории друг друга и понять, через что проходят другие, я думаю, мы сможем гораздо лучше понимать друг друга и относиться друг к другу гораздо добрее. 

‍

Шаббат Шалом,

София Гуд, регион Скалистых гор