Эта параша является знаковой, и большинство из нас её помнит. Это тот момент, когда Моисей спускается с горы Синай и обнаруживает не народ, готовый принять Десять заповедей, а заблудший народ, молящийся ложному божеству. Я помню, как в детстве меня поразила именно эта история. Как возможно, что народ, только что переживший буквальное чудо, подвергает сомнению Бога? Как может быть, что эти люди, мой народ, которым только что на глазах доказали истинность их веры, так быстро от нее отвернулись?

Моисей поднялся на гору Синай и пробыл там сорок дней подряд. Сорок дней. Чуть меньше, чем длится нынешний период отсчета Омера. И этого времени хватило, чтобы наш народ отрекся от своей веры. Поэтому возникает логичный вопрос: сколько времени понадобится нам, чтобы отречься от своих убеждений или надежды?

Недавно я смотрел сериал «Остаться в живых», который очень рекомендую. Не раскрывая сюжета, скажу, что он рассказывает о группе людей, которые оказались на необитаемом острове и провели там довольно много времени. В начале сериала большинство персонажей верят, что спасательная команда скоро их найдет, но со временем они один за другим начинают терять надежду и приспосабливаются к жизни на острове. Интересно, что в целом именно более молодые и неопытные персонажи дольше всех сохраняют надежду, в то время как старшие, пережившие в жизни больше трудностей, теряют ее быстрее.

Позже в этом году мы дойдём до парши «Шелах», посвящённой двенадцати разведчикам. Ещё одна знаковая парша. В ней мы прочитаем следующий стих:

«Ваши дети будут блуждать по пустыне сорок лет и будут нести на себе вашу вину, пока последний из ваших трупов не падет в пустыне».

- Числа 14:33

В данном случае, когда в стихе говорится о вине, имеются в виду разведчики, солгавшие народу Израиля; однако давайте не будем забывать, что это то же самое поколение, которое поклонилось золотому тельцу. Как и в сериале «Остаться в живых», именно старшее поколение — поколение, пережившее лишения, рабство и безнадежное существование в Египте, — отказалось от надежды. Это поколение ложного божества, подражавшего египетским идолам. Вот что я вынес из этой парши. Поколение, укорененное в прошлом, в лишениях, в парадигме своего угнетателя, не имеет мужества в своих убеждениях и уверенности в своих верованиях. Это не то поколение, которое поведет нас вперед. Следующее поколение, поколение, которое не помнит угнетения, воспитанное в свободе и с чисто еврейскими ценностями, — это то поколение, которое построит будущее. Именно это поколение поведет нас в завтрашний день.

На этом я заранее желаю вам всем прекрасного Пурима, Шаббат Шалом и Шавуа Тов. Ам Исраэль Хай.

Самуэль Джуда Мишкин, региональный президент BBYO в BBYO