перейти к основному содержанию
682753add3131e734c9def11_Юваль Коэн Калла 26 июля — 232

«Эмор эль ха-Коханим — Скажи священникам».

Эта параша начинается с одного слова, которое задает тон: «Эмор» — «Говори». Но речь идет не о любой речи. Это повеление говорить обдуманно, целенаправленно, сознательно.

В парашате «Эмор» мы знакомимся с законами, регулирующими жизнь коханим, священников — тех, на чьих плечах лежит бремя святости. Им предписаны определенные ограничения: как скорбеть, на ком жениться, когда воздерживаться от участия в ритуалах. Эти законы кажутся строгими, но они продиктованы священной ответственностью.

На первый взгляд Эмор кажется чем-то отдаленным — древние правила для древних ролей. Но если присмотреться повнимательнее, то на самом деле речь идет о том, как мы говорим, как мы живем и как мы несем святое в нашей повседневной жизни.

В этой главе ощущается некая скрытая напряженность — между общественным и личным, между долгом и чувствами, между совершенством и человечностью.

От коханимов ожидают безупречного внешнего вида — они должны быть чистыми, непорочными и святыми. Но что делать, когда они скорбят? Что делать, когда они сломлены?

«Эмор» не стирает эту боль — он признает её и создаёт вокруг неё некую опору. Он говорит: «Да, тебе больно. Но в тебе по-прежнему живет святость. Вот как можно совместить и то, и другое».

Разве не так часто чувствуют себя подростки? От нас ждут, что мы будем лидерами, вдохновителями, старшими братьями и сестрами, отличниками в учебе, идеальными евреями. Но у нас тоже есть свои проблемы — скрытая печаль, стресс, неуверенность в себе, растерянность по поводу того, кем мы являемся и кем становимся.

Эмор шепчет нам: «Здесь хватит места для обоих».

Святость — это не просто титул, а то, как мы разговариваем с другими. Как мы относимся к своей боли. Как мы позволяем себе передохнуть, когда это необходимо. Как мы поддерживаем других, не забывая при этом уважать свои собственные границы.

Далее в этой главе нам напоминают о священности времени. Шаббат. Праздники. Ритм еврейского календаря. Как будто Тора говорит нам: даже когда мир кажется хаотичным, вы можете создавать моменты святости. Остановитесь. Вдохните. Зажгите свечи. Пообедайте вместе. Скажите слова, которые исцеляют.

«Эмор» означает «говорить», но не в громком, театральном смысле. Это тот вид речи, который требует сначала научиться слушать. Слушать свое тело. Свои границы. Свою душу. А потом, когда ты будешь готов, использовать свой голос, чтобы вдохновлять других.

Итак, в этот шаббат я спрашиваю вас:

  • Какие слова мне нужно произнести — себе или другим?

  • Где я могу создать границу, которая будет восприниматься как нечто святое, а не как ограничение?

  • Как мне выполнить свои обязательства перед сообществом, не забывая при этом заботиться о своем душевном благополучии?

Да научимся мы с бережностью нести свои священные обязанности, говорить осознанно и жить со святостью, которая не скрывает нашу человечность, а принимает её.

Шаббат Шалом, BBYO,
Майя Шахар
BBYO

Посмотреть другие истории

Идентичность
Всегда AZA

Это стихотворение посвящается Эндрю Соберу, Aleph Совета Aleph Балтимора, а также всем Aleph , память Aleph продолжает жить в нашем Братстве.

Аватар Имя Фамилия
Йони Левковиц Джупитер, Флорида, США
Идентичность
Дорогая BBYO, спасибо за незабываемые воспоминания на всю жизнь

Моя жизнь в старших классах. Те события и люди, которые сформировали мой BBYO и которые останутся со мной надолго после BBYO, как я покину BBYO.

Аватар Имя Фамилия
Бекка Файрстоун Ванкувер, Британская Колумбия, Канада
Подключение
Паршат Бехар-Бехукотай: BBYO ли BBYO заповеди Бога?

В двойной главе «Бехар-Бехукотай» Бог дал Моисею заповеди. BBYO ли BBYO этим заповедям?

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG