перейти к основному содержанию
69bc54099f751bd1cb69aa5f_IC26–Чт–Кандель-086 Большой

Никто не любит ошибаться.

Нам не хочется это признавать. Мы оправдываемся, говорим, что это ерунда. Мы убеждаем себя, что все ошибаются, так что ничего страшного. А потом приходит Сефер Вайкра.

Книга «Вайкра» начинается с длинного и подробного описания korbanot — жертвоприношений, которые приносились, когда кто-то согрешал. На первый взгляд это кажется чем-то древним, к чему никому из нас нет никакого отношения. Да и как оно может быть иначе? Мы больше не приносим животных в Мишкан, мы не стоим перед алтарем. Однако достаточно лишь немного углубиться в суть. Когда кто-то приносил korban за ошибку, он не просто оставлял его и уходил. Он должен был положить руки на животное, быть физически присутствующим. Он был вынужден признать: «Это был я».

Книга «Вайкра» учит нас, что рост начинается не с совершенства, а с признания своих ошибок. Невозможно исправить то, с чем отказываешься смириться, и невозможно стать лучше, если делать вид, что ты и не совершал ошибок.

В мире, в котором мы живем, так легко демонстрировать только свои сильные стороны. В социальных сетях, через лидерские титулы и т. д. Совершенно нормально показывать только отполированные версии самих себя — те, которые вызовут у людей большее восхищение. Но Тора с этим не согласна. Эта глава учит нас, что святость по-настоящему начинается только тогда, когда ты признаешь, что ты человек.

Особенно в BBYO, где многие из нас обрели свое истинное «я» и нашли самых близких друзей, этот отрывок, этот урок имеет огромное значение. Вы можете сказать что-то не то. Вы можете наломать дров. Забыть о своих обязанностях, обидеть кого-то. Вопрос не в том, будем ли мы совершать ошибки, и даже не в том, какие именно ошибки мы совершим. Вопрос в том, как мы на них реагируем.

Книга «Вайкра» учит нас не прятаться, а выходить вперед. Признавать свою ответственность и извиняться, когда ты совершил ошибку, — это не делает тебя слабее. Это делает тебя заслуживающим доверия. Это укрепляет настоящие отношения и превращает чувство вины в источник роста.

Мы больше не приносим жертв (и, думаю, все мы этому рады). Но у нас по-прежнему есть возможность брать на себя ответственность за свои поступки. Извиняться. Исправлять ошибки. Стараться в следующий раз поступить лучше. Это не древность. Это вне времени.

Шаббат Шалом,

Саша Гроссман

Регион Хадсон-Вэлли

__________

Серия подкастов «Вызов Симхат-Тора»

Хотите послушать паршу на этой неделе? Послушайте интерпретацию парши «Вайкра» от региона Новой Англии в рамках серии подкастов «Simchat Torah Challenge». «Simchat Torah Challenge» — это годичный проект, в рамках которого подростки со всего Ордена изучают Тору, по одной парше за раз. Подростки знакомятся с текстом, делятся своими мыслями и размышляют о том, как он соотносится с их собственной жизнью.

All views expressed on content written for The Shofar represent the opinions and thoughts of the individual authors. The author biography represents the author at the time in which they were in BBYO.

Посмотреть другие истории

Группа людей, празднующих на сцене
Подключение
Parashat Ha’azinu/Shabbat T’shuva: Repentance Begins with Intention

This Shabbat T’shuva, envision the person you want to be next year. Spoiler: that person is closer than you think.

Аватар Имя Фамилия
BBYO парша отBBYO AZA BBG
Группа людей, празднующих на сцене
Назад
Here's Your Sign

Why Perlman is the place to spend your next summer.

Аватар Имя Фамилия
Cheslea Goldfarb Los Angeles, California, United States
Группа людей, празднующих на сцене
Идентичность
Havdalah - הבדלה

We know Havdalah is a ceremony that marks the end of Shabbat and brings in the new week. But why do we create this distinction, why do we perform the tasks and say the blessings that we do?

Аватар Имя Фамилия
Joshua Schultz Columbus, Ohio, United States